만화 '지옥선생 누베' 주문 '나무대자대비 구고구난 광대영감' 뜻

만화 '지옥선생 누베' 주문 '나무대자대비 구고구난 광대영감' 뜻

'지옥선생 누베(地獄先生ぬ~べ~)'는 1993년 9월 연재를 시작하여 1999년 5월에 완결된 일본 만화입니다.

특별한 능력을 지니고 있는 초등학교 담임 교사 누베(鵺野鳴介, ぬえのめいすけ, 누에노 메이스케)가 가르치는 같은 반 학생들과 함께 요괴, 귀신들을 퇴치하는 내용입니다.

주로 영능력, 요괴, 저승, 괴담 등 사후세계나 일본인들만의 세계관이 돋보이는 독특한 문화적 개념들을 만화 속 소재로 녹여내어 큰 인기를 끌었습니다.

지옥선생 누베 (地獄先生ぬ〜べ〜) OP・ED 모음 강현우

오래된 만화임에도 큰 인기에 힘입어 연재가 끝난지 15년이 지난 2014년에는 원작의 결말로부터 약 10년 후를 다루는 '지옥선생 누베 네오(Neo)'로 후속편이 나오기도 했으며, 동명의 드라마가 일본TV(日本テレビ)에서 제작되어 방영되기도 했습니다.

지옥선생 누베 E04 지영 컷 (자막O) sks ddr

걸그룹 카라의 멤버 강지영 씨가 작중 주인공의 히로인 설녀(雪女) 역할로 등장했네요!

지옥선생 누베에 나오는 주문의 정체, 백의관음주(白衣觀音呪)

주인공 누베 선생님은 요괴나 괴물들을 퇴치, 퇴마할 때 염주와 경문을 들고 '나무 대자대비 구고구난 광대영감 백의관세음'이라는 주문을 외웁니다.

이것은 백의관세음보살신주(白衣觀世音菩薩神呪) 또는 백의관음대사영감신주(白衣觀音大士靈感神呪)라고 불리며, 불교의 경문 '묘법연화경' 중 일부분을 일본식으로 변형하여 주문으로 만든 것입니다.

일본어 세로쓰기는 오른쪽 위에서 왼쪽 아래(↙) 순서로 읽는다. 따라서 오른쪽 위의 말칸부터 세로로 읽는다.

오른쪽 말칸

南無 大慈大悲
나무 대자대비
なむ だいじだいひ
나무 다이지다이히
(나는) 귀의하리라('나무'는 산스크리트어 नमो Namo '나모'의 발음을 표기하기 위한 가차어로, '예배, 절, 인사드리다'의 뜻이다)
대자대비(하시고) = 큰(大) 사랑과 슬픔(사랑 자 慈, 슬플 비 悲)을 가지고 계시며

救苦救難
구고구난
きゅうぐきゅうなん
큐우구큐우난
고통(괴로울 고 苦)과 어려움(어려울 난 難)으로부터 구원하시는 (구원할 구 救)

広大霊感
광대영감
こんだいれいかん
콘다이레이칸
매우 넓고(広은 넓을 광 廣자의 간체자)
신령스러우신(霊感, Spiritual, 영적인 감각)

白衣観世音
백의관세음
びゃくえかんぜおん
뱌쿠에칸세온
흰 옷(白衣)의 관세음(보살이시여)

왼쪽 말칸

怛只哆唵 伽羅伐哆
달지치암 가라벌치
とーじーとーおん からはった
토-지-토-온 카라핫따
다만(다만 지 只) 큰(클 哆) 슬픔(슬플 달 怛)을 머금은(머금을 암 唵) 채
절(사찰 伽)을 그물(그물 라羅) 치듯(칠 伐) 크게 (클 치 哆)

伽羅伐哆 伽訶伐哆
가라벌치 가가벌치
からはった かこはった
카라핫따 카코핫따
절(사찰)을 그물치듯 크게 (짓고)
절(사찰)에서 꾸짖듯(꾸짖을 가 訶) 크게 (가르치고)

囉伽伐哆 囉伽伐哆
라가벌치 라가벌치
らかはった らかはった
라카핫따 라카핫따
그물치듯 절(사찰)을 크게 (지으면) x2

娑婆訶...
사파가(사바하)...
そわか...
소와카...
(범어, 산스크리트어로 स्वाहा '스바하' 이며, '모든 것이 원만하게 이루어 지리라', 'All is Well' 이라는 뜻이다.)

이 구절을 포함하는 일본식 불교 주문, '백의관음경' 원문과 발음, 해석

일본에서는 이렇게 직사각형 모양이지만 편지봉투보다 조금 더 큰 크기로 접힌 얇은 종이에 불교 경문 중 사람들이 특히 많이들 선호하는 구절이 적힌 부분을 따로 적어 판매한다. 이것을 소리내어 읽는 것은 물론이고, 이런 경문을 평소 몸에 소지하고 있는 것 만으로도 호신과 소원성취의 효험이 있다고 믿는다.

종이를 펼치면 내부에 이렇게 각 경전의 경문 구절이 적혀있다.

'지옥선생 누베' 만화 속 주문은 만화가 오카노 타케시(岡野 剛) 씨가 일본에서 민간신앙으로 널리 퍼져있었던 불교식 주문, '백의관음경(白衣観音経)' 경문을 일부 변형하여 차용한 것입니다.

일본에서는 이 주문이 특히 사람을 귀신이나 요괴로부터 보호하며, 주문을 외우는 술자의 능력에 따라 악귀의 제령, 결계, 봉인 등이 가능한 주술적 힘을 지녔다고 믿습니다.

다음은 백의관음경 원문 전문과 발음, 해석입니다.

白衣観音経
백의관음경
びゃくえかんのんけい
뱌쿠에칸논케-
흰 옷의 관음보살 경전

南無 大慈大悲
나무 대자대비
なむ だいじだいひ
나무 다이지다이히
귀의하리라, 큰 자비를 베푸시는

救苦救難
구고구난
きゅうぐきゅうなん
큐우구큐우난
고통과 어려움에서 구해주시는

広大霊感
광대영감
こんだいれいかん
콘다이레-칸
큰 영령이시여(혹은 초능력이여)

白衣観世音菩薩
백의관세음보살
びゃくえかんぜおんぼさつ
뱌쿠에칸세온보사츠
흰 옷의 관세음보살

摩訶薩
마하살
まかさつ
마카사츠
큰 보살이시여

南無仏
나무불
なむぶつ
나무부츠
부처에 귀의하리라

南無法
나무법
なむほう
나무호-
(불)법에 귀의하리라

南無僧
나무승
なむそう
나무소-
승려(스님)에게 귀의하리라

南無救難
나무구난
なむきゅうなん
나무큐우난
어려움으로부터 구해내는 길에 귀의하리라

観世音菩薩
관세음보살
かんぜおんぼさつ
칸세온보사츠

妲姪とおん
달질토온
とーじーとーおん
토-지-토-온-
(뜻과는 전혀 상관없이 해당 한자의 일본어 발음이 같은 한자로 달지치암 怛只哆唵을 가차한 한자이다. 본 뜻은 '다만 큰 슬픔을 머금은 채로')

伽羅伐た 伽羅伐た
가라벌타 가라벌타
からはった からはった
카라핫따 카라핫따
(이 역시 가차음으로 본 뜻은 '절을 많이 지으리라')

伽羅伐た 伽羅伐た
가라벌타 가라벌타
からはった からはった
카라핫따 카라핫따
(반복)

伽羅伐た 娑婆訶
가라벌타 사바하
からはった そわか
카라핫따 소와카
절을 많이 지으면 바라는 것이 이루어지리라

天羅神 地羅神
천라신 지라신
てんらしん ぢらしん
텐라신 디라신
하늘의 신이여, 땅의 신이여

人離難 難離身
인리난 난리신
じんりなん なんりしん
진리난 난리신
사람은 떠나기 어렵나니, 몸을 떠나기가 어렵나니

一切災殃化為塵
일절재앙화위진
いっさいさいかいじん
잇사이사이카이진
단번에 끊어내어 재앙은 먼지가 되리라

南無 魔訶 般若波羅蜜
나무 마하 반야바라밀
なむ まか はんにゃはらみつ
나무 마카 한냐하라미츠
큰 지혜의 언덕으로 이어진 길로 향하리라

묘법연화경(법화경) 백의대사신주 원문과 한자 발음, 해석

대한민국의 국보 제234호 감지은니묘법연화경(紺紙銀泥妙法蓮華經). 후진의 승려 구마라습(鳩摩羅什, 구마라집, 쿠마라지바)이 번역한 것을 고려 충숙왕 17년(1330)에 이신기가 옮겨 쓴 것이다. 1986년 11월 29일 대한민국의 국보 제234호로 지정되었다. 총 7권으로 이루어진 책이며, 줄여서 법화경(法華經)이라고도 부른다. 표지는 금으로 제목을 쓰고 제목 주위에 금과 은을 활용해 그림을 그렸으며, 본문은 검푸른 색 종이 위에 은으로 글씨를 새겼다.

감지은니묘법연화경 제2권의 그림 부분.

일본 민간 불교 신앙에서 널리 퍼진 '백의관음주' 역시 불교의 중요한 경전인 '묘법연화경(妙法蓮華經, 법화경)' 경문에서 '백의대사신주(白衣大士神咒)'라 알려진 한 구절을 편집해 만든 주문입니다.

묘법연화경의 해당 구절인 백의대사신주 원문은 대만 불교연구 교구 웹사이트에서 교차검증하여 발췌했으며, 전문은 다음과 같습니다.

白衣大士神咒
백의대사신주
흰 옷을 입은 큰 스승 신(에게 바치는) 주문

南無 大慈大悲 救苦救難
나무대자대비 구고구난
귀의하리라, 크게 자비로우시며 고통과 어려움에서 구해주시는

廣大靈感 觀世音菩薩
광대영감 관세음보살
큰 영령이신 관세음보살 님에게

三稱三拜
삼칭삼배
세 번 외치고(부르고) 세 번 절하라

南無佛 南無法 南無僧
나무불 나무법 나무승
부처에 귀의하고, 법에 귀의하고, 스님에게 귀의하리라

南無 救苦救難 觀世音菩薩
나무 구고구난 관세음보살
귀의하리라, 고통과 어려움에서 구해주시는 관세음보살 님에게

怛只哆唵 伽羅伐哆 伽羅伐哆 伽訶伐哆
달지치암 가라벌치 가라벌치 가가벌치
다만 큰 슬픔을 머금은 채 곳곳에 사찰을 중건하리라

囉伽伐哆 囉伽伐哆 娑婆訶
라가벌치 라가벌치 사바하
절을 지으면 모든 것이 뜻대로 이루어지리라

天羅神 地羅神 人離難 難離身
천라신 지라신 인리신 난리신
하늘의 신이여, 땅의 신이여
사람은 떠나기 어렵나니, 육신을 떠나기 어렵나니

一切災殃化為塵
일절재앙화위진
단번에 끊어내어 재앙은 먼지가 되리니

南無 摩訶 般若波羅密
나무 마하 반야바라밀
큰 지혜의 언덕으로 향하는 길에 귀의하리라

만화에서 주문을 외우는 장면으로 나오는 것으로 접한 것이지만 그래도 불교 경문의 내용인데 발음 뿐만 아니라 해석이 하나도 없을 줄은 예상하지 못했습니다.

경문의 한국식, 일본식 각 발음도 발음이지만, 한자의 순서와 배치에 따라 하나하나 뜻을 해독하려니 단지 한 구절 몇 문장 해석했을 뿐인데 하루가 꼬박 걸리네요.

그래도 재미있는 경험이었습니다!

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